Creatix LC 144 VF Bedienungsanleitung Seite 110
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- Inhaltsverzeichnis
- LESEZEICHEN
Bewertet. / 5. Basierend auf Kundenbewertungen
109
Dei Patris, invitat ad refectionem laborantes, Mt
41
11 [Mt 11, 28]: «Venite ad me omnes» etc. Clamat
etiam sapientia per Is 65 [Is 65, 13]: «Ecce servi
mei comedent» etc. Est enim «frumentum
electorum et vinum germinans virgines», Zc 9 [Zc
9, 17], et panis habens omne delectamentum et
omnem saporem suavitatis, infra 16 [Sap 16, 20], et
ideo recte invitat ad eius gustum.
Unde causa finalis huius operis est
42
ubertas spiritualis refectionis, et ideo per totum
librum
43
loquitur
44
ad reges et principes, quorum
non est solum refici
45
, sed etiam uberius refici
46
.
Uberius enim debent refici ut eorum habundantia
aliorum suppleat
47
inopiam, Cor 8 [2 Cor 8, 14], et
ut catelli edant «de micis que cadunt de mensa
dominorum», Mt 15 [Mt 15, 27], id est ut
48
subditi
plenitudine prelatorum suam inopiam suppleant
49
,
ut montibus, id est prelatis, stillantibus dulcedinem,
omnes colles, id est minores, sint culti, Am 9 [Am
9, 13], quod maxime fit in libro hoc, ubi maiores
uberius reficiuntur.
Causa formalis et modus agendi idem est,
quia, sicut forma adveniens materie efficit unum
aliquid
i
, sic modus agendi et actio in unum
concurrunt. Causa ergo formalis huius libri est
triplex: primo invitat ad gustum sapientie; secundo
ad potum eius, in fine quinti capituli, ibi melior est
sapientia etc. [Sap 6, 1]; tertio invitat ad
inebriationem, sicut in fine 9 capituli, ubi enumerat
beneficia collata per sapientiam, ibi nam per
sapientiam sanati sunt [Sap 9, 19]. Et ideo dicitur
comedite, quantum ad primum; bibite, quantum ad
secundum; inebriamini, quantum ad tertium.
«Venite ad me omnes qui <etc.>». Et Is 65 [Is 65,
13]: «Servi mei comedent». Hic est «frumentum
electorum», Zc 9 [Zc 9, 17]. Hic est panis
confirmans cor habens, Infra 16 [Sap 16, 20],
habens in se omne delectamentum. Ideo recte
hortatur ad eius gustum.
Unde et causa finalis huius operis est
ubertas spiritualis refectionis, unde ubique ad
iudices et reges, id est maiores, loquitur, quorum
est uberius refici ut eorum habundantia aliorum
suppleat inopiam, 2 Cor 8 [2 Cor 8, 14], et ut
catelli sub eorum mensa recipiant micas refutatas,
Mt 15 [Mt 15, 27]. Et sic montibus stillantibus
dulcedinem, colles < >
Modus agendi < > id est causa formalis,
quia, sicut forma adveniens materie dat esse rei et <
> ita modus agendi adveniens materie libri dat ei
esse. Primo < > Primum modus agendi invitat ad
gustum sapientie; secundo ad potum in fine quinti
capituli, melior est sapientia quam vires [Sap 6, 1],
ubi incipit < > ut quasi potus < > sapientia; tertio
invitat ad < > in fine noni, ubi dicitur per
sapientiam sanati sunt [Sap 9, 19], ubi narrat
beneficia < > quibus < >, et ideo dicitur < >
comedite, quantum ad primum; bibite, quantum ad
secundum; inebriamini, quantum ad tertium.
41
mt] om. F
42
est] om. N
43
librum] om. N
44
loquitur] om. F
45
quorum non … refici] om. F
46
refici] add. loquitur F
47
suppleat] supleat N
48
ut] ubi F
49
suppleant] supleant N
- ARIA GALANTE 1
- ALERIA SORGE 1
- SOMMARIO 3
- VVERTENZA 7
- REFAZIONE 8
- VITA 11
- 1. Rotlandus Cremonensis 14
- F. PELSTER 16
- APITOLO SECONDO 23
- 1. SERMONES 24
- 1975, pp. 62-63 27
- 2. POSTILLAE IN BIBLIAM 29
- TEGMÜLLER, Repertorium 30
- AEPPELI, Scriptores 30
- UÉTIF- ÉCHARD, Scriptores 31
- LORIEUX, Répertoire 31
- ENQUINET, Les écrits 31
- UÉTIF-ÉCHARD, Scriptores 32
- QUÉTIF-ÉCHARD, Scriptores 37
- ENQUINET, Les écrits: 52
- 3. QUAESTIONES DISPUTATAE 91
- 4. QUAESTIONES DE QUOLIBET 93
- APITOLO TERZO 94
- AHAN, L’exégèse 98
- D., Les intellectuels 98
- Ibidem 101
- 2. I PROLOGHI 102
- [pp. 337-355], p. 350 104
- 17), pp. 464-465 106
- , Discussions cit. (alla 108
- triunphantis] triunfantis F 109
- emphatice] ehnphatice F 109
- evidenter] videnter N 109
- Note di commento 111
- 3. LA DIVISIO TEXTUS 116
- Ibid., pp. 114-115 117
- Ibid., p. 230 121
- QUAESTIONES DE SACRA PAGINA 122
- Cfr. ibid., pp. 132-134 123
- Cfr. ibid., pp. 284-285 123
- Cfr. ibid., pp. 289-297 123
- Cfr. ibid., pp. 281-284 123
- Ibid., nota 67 125
- Ibid., p. 238 128
- Ms. Paris, lat. 15604, f. 46 130
- Ibid., p. 116 136
- Ibid., p. 229 139
- Ibid., p. 274 145
- Ibid., pp. 274-275 146
- 29,114-121 151
- Ibid., p. 423 152
- Ibid., p. 363 157
- Ibid., p. 242 158
- Ibid., pp. 242-243 158
- Cfr. ibid., pp. 243-253 158
- Ibid., pp. 515-516 161
- Ibid., p. 529 161
- APITOLO QUARTO 166
- 1. LE FONTI 167
- (CCSL, 27), pp. 223,1-224,9 168
- UGUSTINUS, In 170
- XIII secolo 176
- Ibid., 870A, pp. 401-402 176
- Ibid., 870D, pp. 402-403 177
- Ibid., 871AB, pp. 404-406 177
- Ibid., 1, 587C, pp. 12-14 177
- Ibid., 891A, p. 420 179
- Ibid., 891B, pp. 421-422 179
- 143A-143B), p. 951,34-36 181
- Ibid., 92B, p. 951, 30-38 181
- Ibid., 92D, p. 952,52-58 182
- ONDAINE, L’objet et le 183
- Ibid., pp. 112,28-113,4 187
- Ibid., 4, p. 213,30-31 188
- Ibid., f. 538, col. 1 190
- WICKI, Die Lehre von der 192
- Ibid., pp. 357,15-358,3 193
- Ibid., 954CD 195
- Ibid., 955AB 197
- Ibid., 955BC 197
- Medii Aevi, 12), p. 16,8-16 198
- Ibid., p. 110,121-124 203
- Ibid., p. 110,125-127 203
- Ibid., p. 110,127-130 203
- 2. PSICOLOGIA E GNOSEOLOGIA 205
- Ibid., pp. 353,385-354,391 207
- ROTTMANN 211
- VICENNA 212
- Ibid., p. 186,129-131 216
- Ibid., p. 186,131-135 216
- Ibid., p. 186,136-145 216
- WEENEY - KESSLER 217
- WEENEY - KESSLER, Human 218
- Ibid., p. 230,11-31 226
- Ibid., p. 230,31-34 226
- Ibid., pp. 230,34-231,37 227
- Ibid., p. 231,38-51 227
- Ibid., p. 231,52-54 228
- Ibid., p. 231,55-56 228
- Ibid., p. 231,56-57 228
- Ibid., p. 231,58-66 228
- Ibid., pp. 231,68-232,80 229
- Ibid., p. 232,81-82 230
- Ibid., p. 232,83-89 231
- Ibid., p. 232,90-100 232
- Ibid., p. 232,101-102 232
- Ibid., p. 232,103-110 233
- Ibid., p. 232,111-112 234
- Ibid., pp. 232,113-233,121 234
- Ibid., p. 233,129-133 237
- Ibid., p. 233,137-144 238
- Ibid., p. 234,10-12 239
- Ibid., p. 234,13-17 239
- Ibid., p. 234,18-26 240
- Ibid., p. 234,26-27 240
- Ibid., p. 234,28-35 241
- Ibid., p. 234,36-43 241
- Ibid., p. 234,44-45 242
- Ibid., pp. 234,46-235,57 242
- Ibid., p. 235,84-90 245
- Ibid., p. 235,91 246
- Ibid., p. 235,92-95 246
- Ibid., pp. 235,96-236,101 247
- Ibid., p. 236,102-105 247
- Ibid., p. 236,196-107 247
- Ibid., p. 236,108-111 247
- Ibid., p. 236,112-118 248
- Ibid., p. 236,119-124 249
- Ibid., p. 236,125-130 249
- Ibid., p. 236,131-132 249
- Ibid., p. 236,133-140 249
- Ibid., p. 236,141-142 250
- Ibid., p. 237,161-169 252
- Ibid., p. 237,170-171 253
- Ibid., p. 237,172-178 253
- Ibid., p. 237,179-182 254
- Ibid., pp. 237,183-238,188 254
- Ibid., p. 238,198-202 256
- Ibid., p. 238,203-204 256
- Ibid., p. 238,205-207 256
- Ibid., p. 238,208-209 256
- Ibid., pp. 238,16-239,37 260
- Ibid., p. 239,47-48 262
- Ibid., pp. 239,49-240,73 263
- Ibid., p. 240,74-78 264
- Ibid., p. 240,79-99 264
- Ibid., pp. 240,100-241,122 265
- Ibid., p. 241,138-144 269
- Ibid., p. 241,145-150 269
- Ibid., p. 242,165-173 271
- Ibid., p. 242,188-194 276
- Ibid., pp. 197,83-198,92 277
- Ibid., p. 278,54-56 283
- Ibid., pp. 278,58-279,83 284
- Ibid., pp. 279,85-280,100 284
- TROTTMANN, Psycho 285
- Ibid., pp. 281,153-282,162 288
- Ibid., p. 282, 163-168 288
- ONCLUSIONE 291
- IBLIOGRAFIA 294
- PPENDICE 309
- OSTILLA IN LIBRUM SAPIENTIAE 310
- OTA AL TESTO 311
- APITOLO PRIMO 314
- animi] etc N 317
- civitas] om. F 317
- nunc interibunt] om. F 317
- 9] 1 N 317
- id est] om. N 317
- APITOLO UNDICESIMO 348
- quod] qui F 352
- eos] ei F 352
- terra] terram F 353
- solo] sollo F 354
- multum] misertum F 355
- disposuit] disponere F 355
- multum] miseris F 355
- esse] add. ad F 357
- animas] add. quilibet F 357
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