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APITOLO QUARTO

TEOLOGIA DELLA VISIO BEATIFICA

Guerrico di Saint-Quentin è noto agli assidui frequentatori dei manuali universitari di

storia della filosofia medievale principalmente per le sue idee sulla visio beatifica, sopravvissute

all’inevitabile selezione manualistica per la pregnanza della speculazione. Il cuore filosofico del

presente lavoro non può che essere dedicato al tentativo di ricostruire il tortuoso percorso di

pensiero di Guerrico sul tema della visio Dei, partendo dalle premesse storiche e teoretiche per

poter giungere a un’approfondita analisi dei testi. Nel par. 1, saranno esaminati i brani citati da

Guerrico e dai suoi interlocutori, non ai fini di una ricostruzione storiografica del problema nel

Medioevo, ma per individuare le fonti da cui è tratta una terminologia non sempre lineare e per

comprendere al meglio le operazioni ermeneutiche compiute sui testi delle auctoritates; nel par.

2, saranno sinteticamente esposte la concezione dell’anima e la teoria della conoscenza di

Guerrico per poter disporre degli strumenti filosofici indispensabili per un serio approccio ai testi

in questione; nei par. 3 e 4, sull’esempio della pratica medievale della glossa continua, sarà

proposta un’analisi accurata dei testi fondamentali presi nella loro interezza, al fine di cogliere le

più sottili sfumature, la ricchezza intellettuale delle discussioni che precedevano le solenni

responsiones del magister e la serpeggiante riflessione di Guerrico, sospeso tra azzardi teoretici e

richiami all’ortodossia; infine, nel par. 5, ci si soffermerà sul ruolo riservato alla corporeità nella

visio in patria.

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